10 de los mejores poemas sobre redención y conversión - Literatura interesante


La conversión y la redención son dos aspectos importantes de la religión, y estos términos también pueden ser útiles en otras áreas más seculares. ¿Qué significa ser redimido? ¿Cómo puede la religión, o alguna otra fuerza, darnos una segunda oportunidad?

Los siguientes poemas exploran temas de conversión y redención de diferentes maneras, desde el siglo IX hasta el siglo XX.

1. Anónimo, 'Le Rêve du Rood'.

La palabra 'rood' es el anglosajón para 'cruz', y sobrevive en el término jube, que se encuentra en las iglesias. Et ce poème date d'avant la conquête normande de 1066 : des vers du poème sont littéralement inscrits, en runes, sur une croix géante à Ruthwell en Ecosse, datant du VIIIe siècle (rassurez-vous : nous avons mis en lien une traduction moderne encima).

En el poema, el poeta sueña una medianoche que la Cruz en la que Jesús fue crucificado aparece y le habla. Al principio, cuando se le aparece la Cruz o la Cruz, está cubierta de piedras preciosas, pero luego el poeta ve que también tiene sangre de la Crucifixión. Cuando la Cruz le habla, aprende que es un símbolo de salvación y redención, por el cual la humanidad puede salvarse.

2. John Donne, 'Viernes Santo de 1613, cabalgando hacia el oeste'.

Te doy la espalda, pero para recibir
Correcciones, hasta que tu misericordia te pida que te vayas.
Oh, creo que merezco tu ira, castígame,
Quema mis herrumbres y mi deformidad,
Restaura tu imagen, tanto, por tu gracia,
Para que me conozcas, y que te vuelva la cara...

Pasamos más de medio milenio desde “El sueño de la pantalla de la cruz” hasta nuestro próximo poema sobre la conversión religiosa y el poder de la redención, aunque aquí todavía estamos tratando con el significado de la Pascua. Donne (1572-1631) fue uno de los primeros "poetas metafísicos", cuyo trabajo utilizó metáforas y vanidades a veces tortuosas e ingeniosas para explorar temas importantes, incluida la religión, en el siglo XVII.

Usando ideas sobre la dualidad del alma y el cuerpo, Donne explora su propia conversión al reconocer la necesidad de que Dios lo redima.

3. George Herbert, 'Redención'.

En el cielo en su mansión lo busqué;
Ahí me dijeron que se fue hace poco
Sobre una tierra, que había comprado muy cara
Por mucho tiempo en la tierra, para tomar posesión…

Junto con Donne, George Herbert (1593-1633) fue el poeta devocional más notable de principios del siglo XVII que escribió en inglés. También amaba las vanidades elaboradas para ayudarlo a explorar y explicar ideas religiosas complejas. Conocemos su poesía solo a través de su amigo, Nicholas Ferrar, quien fue el destinatario de los poemas de Herbert. Herbert, mientras agonizaba, envió a Ferrar el manuscrito de sus poemas y dejó que Ferrar los publicara o no. ¡Afortunadamente, Ferrar vio su valor y los publicó!

Este es otro poema pascual sobre la redención, aunque en este caso es menos evidente porque la Crucifixión se alude sólo de forma oblicua, en el pareado final del soneto.

4. Christopher Smart, 'Conversión de San Pablo'.

Lave la negrura interna blanca,
llamar a la luz peor que muerta;
Para sostener la tierra estéril
Diez mil veces diez mil veces.

Conviértete en un Siervo de la Era
Crímenes de moda y ambiciosos;
Para derramar un fuego irresistible,
“Ve, perseguidor, predica y alaba…”

Christopher Smart (1722-1771) pasó varios años encarcelado en el Hospital St. Luke, Bethnal Green, Londres. Se dice que estaba loco, aunque Samuel Johnson cuestionó los motivos del encierro de Smart. Es mejor conocido por su poema sobre su gato, Jeoffry.

Mientras estaba confinado en St. Luke's, Smart escribió gran parte de su poesía. Este poema es, como gran parte de la producción de Smart, verso religioso, el cuarto de una serie de himnos que escribió: este es, como el título indica claramente, sobre la conversión de Pablo al cristianismo en el camino a Damasco.

5. Christina Rossetti, "Viernes Santo".

¿Soy una piedra y no una oveja,
Que pueda estar, oh Cristo, bajo tu cruz,
Para cuantificar gota a gota la lenta pérdida de tu sangre,
¿Y sin embargo no llorar?

Así comienza este poema sobre la lucha de Christina Rossetti por sentirse cerca de Cristo y las enseñanzas del cristianismo, y de llorar el sacrificio que hizo.

Rossetti lamenta el hecho de que cuando se levanta y mira una representación de Jesucristo crucificado, la vista no la conmueve hasta las lágrimas. Rossetti concluye el "Viernes Santo" rogándole a Jesucristo que siga tratando de alcanzarla con el poder de su sacrificio, comparándolo con un pastor que necesita encontrarla, una de sus ovejas perdidas.

6. Ella Wheeler Wilcox, "Conversión".

Pero ahora sé que reina un Dios bueno,
Generoso, amable y verdadero;
Ya que a un gusano como yo se digna
Para enviar un regalo tan real como tú.
Brillando como una estrella brillas en mi pecho,
Dulce como una rosa sorprendida por la abeja salvaje;
Y sé, mía, mi bella flor,
Que nadie sino un Dios podría moldear tales labios...

Ella Wheeler Wilcox (1850-1919) a menudo fue ridiculizada: apareció en Nicholas T. Parsons' La alegría de los malos versos - pero ella escribió bien acerca de Dios en un lenguaje claro y simple diseñado para conectarse con los lectores comunes. Este poema de conversión es un buen ejemplo de su eficacia.

7. GK Chesterton, 'El Converso'.

Después de un rato bajé la cabeza
Y el mundo entero se volvió y se enderezó,
Y salí donde el camino viejo brillaba blanco.
Caminé por los caminos y escuché lo que decían todos los hombres,
Bosques de lenguas, como hojas de otoño no caídas,
No ser antipático sino extraño y alegre;
Viejos acertijos y nuevas creencias, no a pesar de
Pero suavemente, como los hombres sonríen a los muertos...

Chesterton (1874-1936) fue uno de los principales escritores católicos que trabajaron en inglés en las primeras décadas del siglo XX. "The Convert" trata sobre la epifanía que lo llevó a convertirse al catolicismo cuando era adulto. Chesterton compara su conversión con Lázaro resucitado por Jesús.

8. TE Hulme, 'Conversión'.

Con un corazón ligero entré en el bosque del valle
En la época de los jacintos,
hasta la belleza como un tejido perfumado
Me tiró, me ahogó, estaba atado
Inmóvil y sin aliento...

"Conversión" no es tan famoso como varios otros poemas de Hulme, pero fue uno de los seis poemas que permitió que Ezra Pound reimprimiera con el gracioso título "The Complete Poetical Works of TE Hulme", ​​al final del volumen de Pound de 1912. Respuestas.

En el poema, el hablante está drogado con la belleza; de hecho, por la belleza, como si la belleza fuera cloroformo o, aún más siniestro, un secuestrador; luego lo envuelven en una bolsa y lo arrojan al río, como una camada de gatitos para ahogar. ¿Es un poema sobre la violencia de la conversión religiosa, o sobre el poder que el arte (o la belleza) puede tener sobre nosotros?

9. Siegfried Sassoon, 'Redención'.

Sassoon (1886-1967) fue uno de los poetas más destacados de la Primera Guerra Mundial y, después de Wilfred Owen, es probablemente el más estudiado y leído. 'Redención' es un poema escrito mucho después del final de la guerra, y publicado en Acuerdos comunes en 1950. Reflexionando sobre una “multitud de almas redimidas”, el poeta reflexiona sobre su propia falta de fe, de una manera que recuerda a Thomas Hardy.

10. TS Eliot, Miércoles de Ceniza.

El largo poema de TS Eliot de 1930 debe verse como parte de la evolución de Eliot en la escritura hacia un aspecto más devocional, evolución que culminaría en cuatro cuartetos (1943).

En seis secciones, este poema modernista largo y meditativo ve a Eliot tratando de llegar a un acuerdo con el poder de la conversión religiosa y la necesidad de que Dios la rehaga. El tema del Miércoles de Ceniza es alejarse del mundo y acercarse a Dios.

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